天子初郊见之岁，法驾视学，谒款先圣，隮曾子、子思侑享。建首善，风四方，罔不丕式彝训。越再岁，吏部尚书洪公焘以敷文阁学士来牧四明。秋舍奠于学，顾瞻礼殿梁桷陊剥，喟然曰：「大哉！圣人之道，于穆不已，惠我无疆。矧东渐于海，远溯洙泗，簪绂之盛，拟于邹鲁。职在宣化，弗惟道原是崇，曷克称明诏」？若稽郡乘，旧夫子庙肇自唐贞元四年，至今四百八十馀岁矣。元气回复，理若有待。明年实咸淳纪号之六年，乃鸠工饬材而鼎新之，属通判府事陈君寀、观察推官汪君大有庀其事。二月庚寅经始，七月庚戌告成，穹栋硕楹，奂奕严敞，视昔有加焉。己未，虔妥用币，衿佩云集，相与端拜而议曰：「吾邦自庆历诸老淑艾后进，乾淳大儒阐绎正学，孝弟修于家而仁逊兴，德齿尚于乡而风俗厚，理义明于心而贤才盛，善信充于己而事业显。成我者夫子也。圣天子立教于上而夫子之道益尊，贤师帅迪教于下而夫子之道益彰。夫道者治之本，其功与天地并。世之言治者谓古道不可以御今，先政刑后教化，道寖微而俗滋薄。独我公眇觌天衷民彝之统纪，急众人之所缓，可谓知本矣。昔鲁僖公能修泮宫，威德所被，至于海邦。夫子列□其诗于《颂》，而先儒传《春秋》，则曰『学校为国之先务，虽用民力，不可废也』，故不与新作南门概书之策。今公兹举合《诗》、《春秋》之义，盖有鲁侯文武之德，而本之宽俭，用能丰道扶教，作新数百年几坠之绪。盛德至善，百世不忘也」。于是郡博士沈君德初、郑君信甫请书成事于石。应麟世家于鄞，幸得从先生长者后，升堂而闻金石之音，入宫墙而见宗庙之美，惟游于圣人之门者难为言，曷敢赞一词？窃惟闻之，《论语》始之以君子，终之以君子，学者所以学为君子也。凡我同志，服膺圣训，陟降庭止，昭格不违，上以承天子之休德，下以笃师帅之善教，罔俾克广德心，专美鲁之多士，尚其懋哉！公名焘，于潜人，端平文忠公之仲子，学问政事得于文献之传。宅牧期年，治理彬彬可纪，特书其大者以诏无斁。八月望日，朝散郎、秘阁同修撰、知徽州军州事兼管内劝农营田事、节制军马王某撰。